Observa, no intentes detener tu mente. No hay necesidad de llevar a cabo ninguna acción contra la mente. En primer lugar, ¿quién lo haría? Sería la mente luchando contra ella misma.

La mente es uno de los mecanismos más hermosos. La ciencia aún no ha podido crear algo comparable a la mente. Aún sigue siendo la pieza clave: complicada, tremendamente poderosa, con tanto potencial. ¡Obsérvala! ¡Disfrútala! No la observes como a un enemigo, porque si la miras como a un enemigo, no puedes observar. Tienes prejuicios; estás en contra.

Observar la mente significa mirarla con profundo amor, con profundo respeto, reverencia. ¡Es el regalo de Dios! En la mente no hay nada malo de por sí. No hay nada malo de por sí en el pensamiento.

A medida que tu observación se vaya haciendo más profunda, tu consciencia se hará también más profunda, comenzarán a surgir pausas. Un pensamiento se va, otro no ha llegado aún; hay una pausa. Una nube ha pasado, otra está viniendo; se produce una pausa.

En esas pausas, vislumbrarás por primera vez la no-mente, probarás el sabor de la no-mente.

Al principio, esto ocurrirá pocas veces, pocas y distanciadas entre sí. Pero te permitirán vislumbrar el samadhi. Pequeños lagos de silencio vendrán y desaparecerán.

Ahora no eliges. Ahora no tienes una mente fija: no dices: «Solo quiero los intervalos». Es estúpido, porque una vez te acostumbres a querer solamente los intervalos, otra vez habrás decidido en contra del pensamiento.

Sigue observando. Deja que los pensamientos fluyan —hacia donde sea—; ¡no es malo! No trates de manipular ni dirigir; deja que los pensamientos se muevan con total libertad. Y entonces llegarán intervalos mayores.

Cuando lleguen los intervalos más grandes, no solo tendrás claridad para ver el mundo, surgirá una nueva claridad; podrás ver el mundo interior. Con los primeros intervalos verás el mundo: los árboles serán más verdes de lo que ahora parecen.

OSHO, "Meditación"